Ontologia(s) da violência no futebol: por um estudo (in)disciplinado de um fenômeno social / Ontology(s) of violence in football: for an (in)disciplined study of a social phenomenon / Ontología(s) de la violencia en el fútbol: para un estudio (in)disciplinado de un fenómeno social

Este ensaio desenvolve uma reflexão, de caráter ontológico, sobre os conflitos violentos envolvendo torcedores de futebol e discute a pertinência da abordagem interdisciplinar para o estudo dos mesmos. Para isso, em um primeiro momento, problematiza a noção de interdisciplinariedade a partir de questionamentos trazidos pelo antirealismo ontológico e discute as contribuições e limites dessa proposta para a compreensão da violência no futebol. Em seguida, argumenta a favor de uma abordagem (in)disciplinada de tal violência. Abordagem que não se limita a multiplicar os olhares sobre ela, mas multiplica suas formas de existir. Abordagem que reconhece a relevância de saberes locais e que busca examinar as práticas que transformam a violência no futebol em um objeto do conhecimento.

This essay develops an ontological reflection on violent conflicts involving football fans, as well as discusses the relevance of the interdisciplinary approach to the research this subject. To do so, at first, it problematizes the notion of interdisciplinarity from questions brought by ontological antirealism and discusses the contributions and limits of this proposal for understanding violence in football. Then, it argues in favour of an (in)disciplined approach to such violence. An approach that does not merely multiply the ways of looking at it, but also multiplies its ways of existing. An approach that recognises the relevance of local knowledge and seeks to examine the practices that turn football violence into an object of knowledge.

Este ensayo desarrolla una reflexión, de carácter ontológico, sobre los conflictos violentos que involucran a los aficionados al fútbol y discute la relevancia del enfoque interdisciplinario para el estudio de los mismos. Para ello, en un primer momento, se problematiza la noción de interdisciplinariedad a partir de los cuestionamientos que trae el antirealismo ontológico y se discuten los aportes y límites de esta propuesta para la comprensión de la violencia en el fútbol. A continuación, argumenta a favor de un enfoque (in)disciplinado de dicha violencia. Un enfoque que no se limita a multiplicar las formas de mirar, sino que multiplica sus formas de existir. Un enfoque que reconoce la relevancia del conocimiento local y busca examinar las prácticas que convierten la violencia en el fútbol en un objeto de conocimiento.

Dispositivos de segurança no futebol argentino e colombiano: uma revisão bibliográfica / Security devices in argentine and colombian football: a bibliographic review / Dispositivos de seguridad en el fútbol argentino ycolombiano: una revisión bibliográfica

Por meio de uma revisão bibliográfica, analisamos os dispositivos de segurança que vêm sendo aplicados no futebol argentino e colombiano, buscando, com isso, contribuir para o avanço do debate sobre o fenômeno da violência no futebol latino-americano Ao realizarmos tal análise, indicamos algumas diferenças e semelhanças entre esses dois contextos e mostramos como tal bibliografia pode contribuir para o desenvolvimento de uma avaliação crítica das políticas públicas voltadas ao torcedor.

Through a bibliographic review, we analysed the security devices that have been applied in Argentine and Colombian football, seeking, with this, to contribute to the advance of the debate on the phenomenon of violence in Latin American football. In conducting such an analysis, we indicated some differences and similarities between these two contexts and showed how such bibliography can contribute to the development of a critical assessment of public policies aimed at the football fan.

Por medio de una revisión bibliográfica, analizamos los dispositivos de seguridad que se han aplicado en el fútbol argentino y colombiano, buscando, con esto, contribuir al avance del debate sobre el fenómeno de la violencia en el fútbol latinoamericano. Al realizar dicho análisis, señalamos algunas diferencias y similitudes entre estos dos contextos y mostramos cómo dicha bibliografía puede contribuir al desarrollo de una avaliacción crítica de las políticas públicas dirigidas a los hinchas.

Fútbol, política e historia en Brasil: análisis de un manifiesto de hinchas antifascistas / Football, politics and history in Brazil: analysis of a manifesto signed by anti-fascist football fans

Este artículo aborda las relaciones entre fútbol, política y memoria histórica en Brasil, centrándose en las manifestaciones de colectivos de hinchas contra la celebración de la perpetración del golpe de 1964 que dio lugar a una dictadura civil-militar que se mantuvo hasta 1985. El objetivo del presente artículo es comprender cómo los discursos vehiculados en un manifiesto firmado por diferentes colectivos de hinchas deslegitiman la dictadura, sus agentes y los discursos que los apoyan. Para alcanzar este objetivo, desarrollamos un análisis de discurso de base construccionista, del cual se concluye, entre otras cosas, que el manifiesto busca legitimarse a sí mismo, presentando fuentes consideradas fiables por los autores. También mostramos que se emplea una narrativa melodramática, que caracteriza a los agentes de la dictadura como villanos y a sus pacientes, como víctimas. Además, mostramos que alude a algunos aspectos de las teorías de la manipulación, que sugieren que el deporte sirve como opio del pueblo

This article discusses the relations between football, politics and historical memory in Brazil, focusing on the manifestations of groups of fans against the celebration of the 1964 coup that gave rise to a civil-military dictatorship that lasted until 1985. The goal of the present article is to understand how the discourses conveyed in a manifesto signed by different groups of football fans delegitimize the dictatorship, its agents and the discourses that support them. In order to achieve this objective, we developed a constructivist-based discourse analysis, which concludes, among other things, that the manifesto seeks to legitimize itself, presenting sources considered reliable by the authors. We also show that a melodramatic narrative is used, which characterizes the agents of the dictatorship as villains and their patients, as vic-tims. In addition, we show that it alludes to some aspects of manipulation theories, which suggest that sport serves as an opium for the people

Ideologia, futebol e violência: uma análise do relatório "Preservar o espetáculo, garantindo a segurança e o direito à cidadania" / Ideology, football and violence: an analysis of the "Preservar o espetáculo, garantindo a segurança e o direito à cidadania" report / Ideología, fútbol y violencia: un análisis del informe "Preservar o espetáculo, garantindo a segurança e o direito à cidadania"

Este trabalho aborda a discussão sobre violência e segurança nos espetáculos futebolísticos a partir do campo teórico da ideologia. Mais exatamente, objetiva analisar e interpretar o potencial ideológico do principal relatório publicado pela Comissão Paz no Esporte, que tem como finalidade apoiar e acompanhar a implantação da Política Nacional de Prevenção da Violência e Segurança nos Espetáculos Esportivos. Para tanto, adotamos o referencial teórico-metodológico desenvolvido por John B. Thompson. Entre outros aspectos, os resultados nos indicam que o referido relatório dissimula as controvérsias relacionadas à violência no futebol, legitima um modelo panóptico de estádio e autoriza o controle social dos torcedores organizados, mantendo-os em uma situação de dominação

This paper focuses on the discussion about violence and safety in football spectacles from the theoretical field of ideology. Rather, it aims to analyze and interpret the ideological potential of the main report published by the Peace in Sport Committee, which aims to support and monitor the implementation of the National Policy of Violence Prevention and Safety in Sports Spectacles. To answer it, we adopted the theory and the methodology developed by John B. Thompson. Among other aspects, the results indicate that the report dissimulates the controversies related to soccer violence, legitimizes a panoptic model of stadium and authorizes the social control of the "torcedores organizados", keeping them in a situation of domination

Este trabajo aborda la discusión sobre violencia y seguridad en los espectáculos futbolísticos desde el campo teórico de la ideología. Más exactamente, tiene como objeto analizar e interpretar el potencial ideológico del más importante informe publicado por la Comisión Paz en el Deporte, que tiene como finalidad apoyar y acompañar la implementación de la Política Nacional de Prevención de la Violencia y Seguridad en los Espectáculos Deportivos. Para eso, adoptamos el referencial teórico-metodológico desarrollado por John B. Thompson. Entre otros aspectos, los resultados nos indican que el informe disimula las controversias relacionadas con la violencia en el fútbol, legitima un modelo panóptico de estadio y autoriza el control social de los hinchas organizados, manteniéndolos en una situación de dominación

O torcedor por detrás do rótulo: caracterização e percepção da violência de jovens torcedores organizados / The fan behind the label: characterization and perception of violence by young members of brazilian organized football fan groups / El hincha detrás de la etiqueta: caracterización y percepción de la violencia de jóvenes integrantes de torcidas organizadas brasileñas

Resumo: Nesta pesquisa, buscamos caracterizar os jovens torcedores organizados quanto à sua idade, nível de instrução, estado civil e organização familiar. Buscamos, também, descrever e analisar sua percepção da violência no futebol, bem como da relação entre essa violência e a mídia esportiva. A fim de cumprir tais objetivos, adotamos uma metodologia quanti-qualitativa, que combinou pesquisas estatística, bibliográfica, documental e de campo. Entre outras coisas, os resultados obtidos sugerem que muitas das generalizações feitas pelos meios de comunicação dos referidos torcedores não encontram respaldo empírico. (AU)

Abstract: This research aimed to characterize young members of Brazilian organized football fan groups (torcidas organizadas) considering their age, education level, marital status and family organization. We also aimed to describe and analyze their perception of violence in football, as well as their perception of the relationship between such violence and sports media. To achieve these goals, we adopted a methodology that is both quantitative and qualitative, combining bibliographic, documental and field research. Among other things, the results suggest that many generalizations made by the media about those fans do not find empirical support. (AU)

Resumen: En esta investigación nos proponemos caracterizar a los jóvenes integrantes de las torcidas organizadas brasileñas a partir de su edad, nivel educativo, estado civil y organización familiar. Pretendemos, también, describir y analizar su percepción de la violencia en el fútbol, así como la relación entre esa violencia y la prensa deportiva. Para cumplir con estos objetivos, hemos adoptado una metodología cuantitativa y cualitativa que combinó pesquisa estadística, bibliográfica, documental y de campo. Entre otras cosas, los resultados obtenidos sugieren que muchas de las generalizaciones hechas por los medios de comunicación sobre esos hinchas no tienen respaldo empírico. (AU)

Futebol, massa e poder: reflexões sobre a "teoria do contágio" / Football, crowd and power: reflexions on the "contagion theory" / Fútbol, masa y poder: reflexiones acerca de la "teoría del contagio" / Football, masse et pouvoir: réflexions sur la « theorie de la contagion ¼

Neste artigo, discutimos os limites da teoria de Le Bon sobre o comportamento das multidões como ferramenta de análise científica da violência no futebol. Entre outras coisas, indicamos que tal violência pressupõe certa racionalidade, e não a falta dela. Também discutimos alguns dos possíveis efeitos políticosideológicos da referida teoria, tais como a denegação da culpa dos torcedores e agentes de segurança envolvidos em ações violentas, a negação da voz da massa torcedora e a legitimação da repressão policial e do controle social. Além disso, defendemos a pertinência de assumirmos outro olhar sobre o comportamento da massa, que considere seus aspectos positivos, como a capacidade de produzir estratégias de resistência ao chamado "futebol moderno".

In this article, we discussed the limits of Le Bon's theory of crowd behavior as scientific analysis tool of violence in football. Among other things, we indicated that such violence presupposes certain rationality, not the lack of it. We also discussed some of the possible political and ideological effects of that theory, such as the denial of guilt of the supporters and security officers involved in violent actions, the denial of the voice of the mass of supporters and the legitimacy of police repression and social control. Besides, we defended the relevance of assume a different crowd behavior perspective that consider its positive aspects, such as the ability to produce strategies of resistance to the so-called "modern football".

En este artículo, analizamos los límites de la teoría del comportamiento de las masas de Le Bon como herramienta de análisis científico de la violencia en el fútbol. Entre otras cosas, indicamos que este tipo de violencia presupone una cierta racionalidad, no la falta de ella. También discutimos algunos de los posibles efectos políticos e ideológicos de esa teoría, como la negación de la culpa de los hinchas y de los agentes de seguridad involucrados en acciones violentas, la negación de la voz de la hinchada y la legitimación de la represión policial y del control social. Además, defendemos la importancia de asumir otra perspectiva del comportamiento de las masas, que considere sus aspectos positivos, como la capacidad de producir estrategias de resistencia al denominado "fútbol moderno".

Dans cet article, nous discutons les limites de la théorie de Le Bon sur le comportement des foules comme outil d'analyse scientifique de la violence dans le football. Entre autres choses, nous indiquons que cette violence présuppose une certaine rationalité, et pas son absence. Nous avons également discuté quelques fins politiques et idéologiques possibles de cette théorie, comme le refus de la culpabilité des fans et du personnel de sécurité impliqués dans des actions violentes, le déni de voix de la masse de fans, et la légitimité de la répression policière et du contrôle social. D'ailleurs, nous défendons la pertinence de prendre un autre regard sur le comportement de masse, qui considère ses aspects positifs, comme la capacité de produire des stratégies de résistance à la soi-disant « football moderne ¼.

As explicações de Eric Dunning sobre o hooliganismo à luz do contexto brasileiro: uma reflexão crítica / Las explicaciones de Eric Dunning acerca del hooliganismo a la luz del contexto brasileño: una reflexión crítica / Eric Dunning’s explanations about hooliganism in the brazilian context: a critical review

A obra de Eric Dunning ocupa um papel central na conformação da área acadêmica da Sociologia do Esporte. Este artigo foi produzido a partir da leitura repetida, cuidadosa e detalhada das principais produções de Dunning e da produção científica brasileira sobre violência no futebol e/ou torcidas organizadas, dada a influência marcante desse autor nos estudos brasileiros. Para o levantamento das fontes, foram consultadas várias bases de dados, bibliotecas de universidades e nossos acervos particulares. Este estudo expõe os fundamentos da sociologia figuracional e do desenvolvimento do esporte, que criam as bases para descrevermos as explicações sobre o fenômeno do hooliganismo britânico e sua influência nas pesquisas sobre violência no futebol brasileiro.

Eric Dunning’s academic work is central in the development of sociology of sports. This article was produced after a deep, detailed and careful reading of his work and Brazilian literature concerning violence in football and/or organized fan groups (torcidas organizadas), given the author’s striking influence on Brazilian studies. We consulted data from academic databases, university libraries and our personal archives. This study presents the main concepts of figurational sociology and the development of sport, which create the bases to describe explanations about British hooliganism and its influence on research about violence in Brazilian football.

El trabajo de Eric Dunning tiene un papel central en la sociología del deporte. Este artículo fue producido a partir de la lectura cuidadosa y detallada del trabajo de Dunning y de la producción científica brasileña acerca de la violencia en el fútbol y/o las torcidas organizadas, dada la fuerte influencia de este autor en los estudios brasileños. Como fuentes, fueron consultadas varias bases de datos, bibliotecas de universidades y nuestros acervos particulares. Este estudio expone los fundamentos de la sociología figuracional y del desarrollo del deporte, que crean las bases para describir las explicaciones del fenómeno del hooliganismo británico y su influencia en las investigaciones sobre la violencia en el fútbol brasileño.

Dimensões ideológicas do debate público acerca da violência no futebol brasileiro / Ideological dimensions of the public debate about violence in Brazilian football

Este estudo objetivou responder a seguinte indagação: em que medida e como os discursos enunciados no atual debate público sobre a violência no futebol brasileiro acerca do torcedor vinculado a atos violentos podem ser considerados ideológicos, estabelecendo e sustentando relações de dominação? Para responder a esta questão, o conceito de ideologia de John B. Thompson foi adotado, bem como a sua proposta metodológica: a hermenêutica de profundidade. Seguindo a estrutura tradicional dessa metodologia, o trabalho foi estruturado em três partes interdependentes: num primeiro momento, o contexto sócio-histórico do debate em questão foi analisado. Em seguida, sua estrutura formal ou discursiva. E, em um terceiro momento, essa estrutura foi interpretada à luz do contexto sócio-histórico. Com base na análise realizada, é possível concluir que o referido debate adota uma narrativa que estigmatiza os torcedores vinculados a atos violentos e que essa narrativa atinge diretamente os torcedores organizados, mantendo-os em uma situação de dominação.

This study aimed to answer the following question: can the discourses produced in the public debate about violence involving Brazilian football supporters be considered ideological, establishing and maintaining domination relations? The concept of ideology proposed by John B. Thompson was used, as well as his methodology: the depth hermeneutics. Following the traditional structure proposed by this methodology, the study was divided in three interdependent parts: the first one, analyzed the socio-historical context of the debate. Afterwards, its formal and discursive structures are analyzed. Finally, the outputs from the formal and discursive structures were interpreted. It was possible to conclude that the debate discussed here uses a narrative wich stigmatizes the football supporters involved in violent actions, specially the "organized supporters", who are maintained in a domination situation.

Discursos sobre violência envolvendo torcedores de futebol: ideologia e crítica na construção de um problema social / Discourses about violence involving football supporters: ideological and critical aspects of the construction of a social problem

A violência envolvendo torcedores de futebol, tanto nas arquibancadas como fora delas, não e recente. Sabemos que esse fenômeno ocorre ha décadas em diversas partes do mundo, estendendo-se aos anos anteriores a Primeira Grande Guerra. Entretanto, no Brasil, foi somente a partir do final da década de 1980 que ele passou a se notabilizar como conteúdo noticioso e, com isso, a mobilizar mais fortemente a opinião publica. Nesse período, foi alçado a condição de problema social e tornou-se objeto de preocupação publica constante. Desde então, diversos claims-makers jornalistas, dirigentes desportivos, dirigentes de torcidas organizadas, acadêmicos, autoridades publicas etc. vem debatendo o assunto. Diante da relevância e premência desse debate, objetivamos, nesta tese, discutir como ele vem sendo construído e como os sentidos mobilizados por essa construção se entrecruzam com relações de dominação. Mais especificamente, buscamos responder a seguinte indagação: se, em que medida e como os discursos desses diversos claims-makers acerca da violência envolvendo torcedores de futebol podem ser considerados uma produção ideológica, produzindo e reproduzindo relações de dominação? A fim de termos acesso a esses discursos, realizamos entrevistas semi-estruturados e coletamos artigos opinativos em jornais de grande circulação. Para analisar esses materiais, apoiamo-nos na teoria de violência de Johan Galtung, na teoria construcionista de problemas sociais e na teoria de ideologia de John B. Thompson, alem de adotarmos o referencial metodológico desenvolvido por este ultimo, a hermenêutica de profundidade. Seguindo a estrutura tradicional desse referencial, organizamos a analise dos materiais em três fases: num primeiro momento, descrevemos e analisamos o seu contexto socio-historico de produção, circulação e recepção; (...)

... num segundo momento, analisamos a sua estrutura interna; e, num terceiro momento, reinterpretamos os resultados obtidos na segunda fase a luz dos obtidos na primeira. A partir dessa reinterpretação, argumentamos, entre outras coisas, que o debate em questão tem mobilizado a ideologia ao ajudar a manter os torcedores organizados, em particular, e os pobres, em geral, numa situação de dominação. Alem disso, defendemos que, ao difundir a ideia de que a irracionalidade e uma característica natural do comportamento de grupo ou de massa, alguns discursos enunciados nesse debate também tem mobilizado a ideologia na medida em que sustentam relações de dominação das autoridades publicas sobre os torcedores. Todavia, o caráter ideológico do debate e, nesse caso, confrontado pelo caráter critico de outros discursos, que contestam a ampliação do controle do Estado sobre o cidadão. Alem dessa contestação, observamos criticas ao tratamento dado ao torcedor no espetáculo futebolístico e ao comportamento das autoridades, jornalistas e dirigentes. Também percebemos uma profunda insatisfação em determinados discursos com as diferenças socioeconômicas e com as condições educacionais existentes no pais. Diante disto, não pudemos deixar de reconhecer que, ainda que em diversos momentos esteja a serviço da dominação, o debate atual em torna da violência no futebol brasileiro também tem mobilizado criticas e intervenções desafiadoras e transformadoras do status quo

The violence involving football supporters, both inside and outside the stadiums, is not recent. We know that this phenomenon has been occurring for decades in different parts of the world, since the World War I. In Brazil, however, it was only after the 1980s that it began to excel as news content and, therefore, mobilize public opinion more strongly. In this period, it became a social problem and the object of constant public apprehension. Since then, many claimsmakers journalists, club directors and torcidas organizadas (organized fan groups), scholars, public authorities etc. have debated the issue. Due to the relevance and prominence of this debate, in this dissertation, we aimed to discuss how this debate has been constructed and how the meanings mobilized by this construction relate with domination relations. More specifically, we aimed to answer the following question: if and how the discourses produced by those different claims-makers about the violence involving football supporters may be considered an ideological production? To access these discourses, we conducted semistructured interviews and collected opinion articles published in newspapers with large circulation. The analysis of these materials was based on the violence theory proposed by Johan Galtung, on the constructivist social problems theory and on John B. Thompson´s ideology theory we also used the methodology developed by the latter author, depth hermeneutics. Following the traditional structure proposed by this methodology, we divided the analysis into three phases: first, we described and analyzed the socio-historical context of its production, circulation and reception; second, we analyzed its internal structure and, finally, we reinterpreted the second phase´s outcomes using the data produced in the (...)

... first stage. After this reinterpretation, we argued, among other things, that the debate discussed here has mobilized the ideology since it helps to keep the torcedores organizados, in particular, and the common supporters, in general, in a domination situation. We also defended that some of these discourses propagate the idea that group or mass behavior is naturally irrational and that, in doing so, they sustain the domination relation between public authorities and supporters. However, the ideological aspect of the debate is, in this case, confronted by the critical aspect of the discourses that contest the amplification of the State control. We also observed that they criticize the treatment the supporters receive during the football event and the behavior of authorities, journalists and sports directors. We also noticed, in some discourses, a deep dissatisfaction with the socio-economical differences and the educational conditions of the country. Therefore, we can say that, although the current debate about violence in Brazilian football often contributes to domination, it also has mobilized some criticism, challenging interventions and the transformation of the status quo

Os alicerces metateóricos da teoria social de John B. Thompson / The meta-theoretical basis of John B. Thompson’s social theory / Los presupuestos metateóricos de la teoría social de John B. Thompson

Neste trabalho, objetivamos discutir os pressupostos metateóricos que embasam a teoria social de John B. Thompson. Para tanto, estruturamos o trabalho em três partes. Num primeiro momento, apresentamos e analisamos os pressupostos dessa teoria que dizem respeito à filosofia da ciência, ou seja, aqueles que se referem à ontologia, à epistemologia, à natureza humana e à metodologia. Num segundo momento, abordamos aqueles referentes à teoria sobre a sociedade, isto é, aqueles que se referem à natureza do mundo social. Num terceiro e último momento, analisamos a forma como a teoria social em questão amarra esses dois conjuntos de pressupostos e as implicações éticas decorrentes dessa amarra.(AU)

In this essay, we aimed to discuss the meta-theoretical conjectures in which John B. Thompson’s social theory is based. To achieve this purpose, we divide this essay in three parts. In the first one, we presented and analyzed the conjectures proposed by this theory about science philosophy, or rather, the ones concerning it’s ontology, it’s epistemology, it’s human nature and it’s the methodology. In the second part, we discussed the conjectures on society´s theory, or rather, those concerning the nature of the social world. In the third part, we analyzed the way this social theory bonds these two groups of conjectures and the ethical consequences of this bounding.(AU)

En este trabajo, objetivamos discutir los presupuestos meta teóricos que fundamentan a la teoría social de John B. Thompson. Para tanto, estructuramos el trabajo en tres partes. En un primer momento, presentamos y analizamos los presupuestos de esa teoría que se refieren a la filosofía de la ciencia, o sea, aquellos que se refieren a la ontología, a la epistemología, a la naturaleza humana y a la metodología. En un segundo momento, abordamos aquellos referentes a la teoría sobre la sociedad, es decir, aquellos que se refieren a la naturaleza del mundo social. En un tercer y último momento, analizamos la forma cómo la teoría social bajo investigación une esos dos conjuntos de presupuestos y las implicaciones éticas de esa unión.(AU)

Os alicerces metateóricos da teoria social de John B. Thompson / The meta-theoretical basis of John B. Thompson’s social theory / Los presupuestos metateóricos de la teoría social de John B. Thompson

Neste trabalho, objetivamos discutir os pressupostos metateóricos que embasam a teoria social de John B. Thompson. Para tanto, estruturamos o trabalho em três partes. Num primeiro momento, apresentamos e analisamos os pressupostos dessa teoria que dizem respeito à filosofia da ciência, ou seja, aqueles que se referem à ontologia, à epistemologia, à natureza humana e à metodologia. Num segundo momento, abordamos aqueles referentes à teoria sobre a sociedade, isto é, aqueles que se referem à natureza do mundo social. Num terceiro e último momento, analisamos a forma como a teoria social em questão amarra esses dois conjuntos de pressupostos e as implicações éticas decorrentes dessa amarra.

In this essay, we aimed to discuss the meta-theoretical conjectures in which John B. Thompson’s social theory is based. To achieve this purpose, we divide this essay in three parts. In the first one, we presented and analyzed the conjectures proposed by this theory about science philosophy, or rather, the ones concerning it’s ontology, it’s epistemology, it’s human nature and it’s the methodology. In the second part, we discussed the conjectures on society´s theory, or rather, those concerning the nature of the social world. In the third part, we analyzed the way this social theory bonds these two groups of conjectures and the ethical consequences of this bounding.

En este trabajo, objetivamos discutir los presupuestos meta teóricos que fundamentan a la teoría social de John B. Thompson. Para tanto, estructuramos el trabajo en tres partes. En un primer momento, presentamos y analizamos los presupuestos de esa teoría que se refieren a la filosofía de la ciencia, o sea, aquellos que se refieren a la ontología, a la epistemología, a la naturaleza humana y a la metodología. En un segundo momento, abordamos aquellos referentes a la teoría sobre la sociedad, es decir, aquellos que se refieren a la naturaleza del mundo social. En un tercer y último momento, analizamos la forma cómo la teoría social bajo investigación une esos dos conjuntos de presupuestos y las implicaciones éticas de esa unión.

Bourdieu e Goffman: um ensaio sobre os pontos comuns e as fissuras que unem e separam ambos os autores a partir da perspectiva do primeiro / Bourdieu and Goffman: an essay on the common points and differences between both authors according to Bourdieu’s perspective

Neste trabalho, tenho como principal objetivo discutir dois modelos teóricos que buscam analisar a dimensão fenomênica do ser: a ação. Mais especificamente, proponho uma reflexão acerca dos pontos comuns e das fissuras que unem e separam a teoria da ação de Erving Goffman daquela proposta por Pierre Bourdieu. Para tanto, apoiei-me, sobretudo, nos comentários e críticas deste último ao primeiro, estruturando o trabalho em duas partes. Num primeiro momento, procurei descrever e analisar as principais críticas que os dois autores fazem ao modelo objetivista de análise da ação. Num segundo momento, procurei descrever e analisar as principais críticas que Bourdieu faz ao modelo subjetivista goffmaniano, indicando os interstícios epistemológicos, ontológicos e metodológicos que o afasta dele.(AU)

In this work, my main purpose is to discuss two theoretical models that analyze the phenomenical dimension of human being: the action. More specifically, I suggest a reflection on the common points and the differences which bond and separate Pierre Bourdieu’s action theory and the one proposed by Erving Goffman. To achieve this purpose, I based this essay on Bourdieu´s commentaries and critiques on Goffman´s theory, and I divided this paper in two parts. In the fist one, I described and analyzed the main criticisms both authors make about the action’s analyze objectivist model. In the second part, I described and analyzed the main criticisms Bourdieu makes about Goffman’s subjectivist model, pointing their epistemological, ontological and methodological differences.(AU)

Bourdieu e Goffman: um ensaio sobre os pontos comuns e as fissuras que unem e separam ambos os autores a partir da perspectiva do primeiro / Bourdieu and Goffman: an essay on the common points and differences between both authors according to Bourdieu’s perspective

Neste trabalho, tenho como principal objetivo discutir dois modelos teóricos que buscam analisar a dimensão fenomênica do ser: a ação. Mais especificamente, proponho uma reflexão acerca dos pontos comuns e das fissuras que unem e separam a teoria da ação de Erving Goffman daquela proposta por Pierre Bourdieu. Para tanto, apoiei-me, sobretudo, nos comentários e críticas deste último ao primeiro, estruturando o trabalho em duas partes. Num primeiro momento, procurei descrever e analisar as principais críticas que os dois autores fazem ao modelo objetivista de análise da ação. Num segundo momento, procurei descrever e analisar as principais críticas que Bourdieu faz ao modelo subjetivista goffmaniano, indicando os interstícios epistemológicos, ontológicos e metodológicos que o afasta dele.

In this work, my main purpose is to discuss two theoretical models that analyze the phenomenical dimension of human being: the action. More specifically, I suggest a reflection on the common points and the differences which bond and separate Pierre Bourdieu’s action theory and the one proposed by Erving Goffman. To achieve this purpose, I based this essay on Bourdieu´s commentaries and critiques on Goffman´s theory, and I divided this paper in two parts. In the fist one, I described and analyzed the main criticisms both authors make about the action’s analyze objectivist model. In the second part, I described and analyzed the main criticisms Bourdieu makes about Goffman’s subjectivist model, pointing their epistemological, ontological and methodological differences.